Madrid, sábado 23 de abril de 2005

POR LAS VICTIMAS DE ATOCHA Y DE LAS TORRES GEMELAS ... SABRA Y SHATILA, VIETNAM y los 100 millones de asesinados en este planeta sin que nadie haga nada ...

Ahora que nuestro gobierno, el español, ha llevado nuestra democracia a un callejón sin salida, os voy a ir contando mis experiencias de gentil perseguido por la maldición. Os contaré mi conversacón con Franco, en otra ocasión con su esposa etc., en definitiva mi vida, porque me vida es Historia, y de paso los gentiles comprenderán que el PSOE ha provocado tal crisis que la república es ya algo invetiable. Por cierto, visteis en TV que le han dado un homenaje a Santiago Carrillo; pudimos ver allí la asistencia de una importante selección de confidentes de Franco, chivatos que metieron a muchos en la cárcel y que ahora presumen de ser buenos, que tontos son los gentiles que se lo creen todo.

Comprendo que esta historia oculta de España que es mi vida debería escribirla en www.euroamericanclub.com pero no pensesis que de momento la escribo en www.abogadosleal.com porque el becerro de oro tenga tan perturbado mi sentido de las lenguas. La escribo en esta web en primer lugar porque soy abogado y en segundo lugar por lo que aquel soldadito español, hijo de los hombres, a quien llamaban El Caudillo y cuya estatua de "Generalísimo y Libertador" han retirado con nocturnidad, me dijo de mis compañeros de profesión cuando me preguntó que iba a ser de mallor y le dige que abogado, ya os lo contaré, de momento baste decir que desde aquella conversación nadie ha arreglado los problemas de la abogacía que quiso él arreglar después de la Guerra Civil, según me dijo.

Pues bien, la primera vez que me digeron que estaba muerto tenía yo 4 o 5 años.

Fue por aquel entonces cuando salvé la vida a Moises, aquel niño que vino de Melilla a veranear, con quien jugábamos León y yo.

Luego vinieron las repercusiones, el Instituto Británico, los malos tratos de todo tipo, las palizas constantes a León y a mí (recuerdo muchas, incluso una en la que encadenado de pies y manos en el campo me hice el muerto para que aquellos chavales dejaran de darme palos, patadas y tirarme piedras), y las amenazas de muerte para que no hablásemos. La pregunta más típica era: y tú que sabes? y la verdad es que no sabíamos nada; aquello había quedado en el olvido como una mala experiencia de un verano, sobre todo cuando Moisés no volvió a veranear pero si lo hicieron sus hermanas pequeñas creo que a la misma casa de San Lorenzo.

Salvamos la vida porque éramos niños. León ya no se acuerda de nada porque acabó enfermo. Más enfermedades produjo el L.S.D. o la fiesta de drogatas patrocinada por Tierno Galván en el Parque del Retiro.

Recuerdo cuando bajábamos del monte: los apedreamientos eran constantes, decían que era normal con los veraneantes ... "cosas de chiquillos". Si no fuera porque en no pocas ocasiones nos apedreaban en presencia de adultos que incluso les animaban con expresiones como "judios", "tirarles a matar que han dicho que si les matais no va a pasar nada porque sois niños". En ocasiones cuando nos contestaban a nuestras aseveraciones de que no éramos judios llegaban los adultos a contestarnos que ya lo sabían pero que había órdenes de matarnos igual. Recordad lo que os he dicho de los chivatos que a tantos comunistas y socialistas metieron en la cárcel y ahora presumen de otra cosa, una vez más Franco tenía razón cuando decía que todo estaba atado y bien atado, por eso en aquellas épocas no veía claro lo de esta Monarquía, no la veía buena para España.

En cierta ocasión viene León muerto de miedo diciéndome que nos marchemos que le quiere matar un Sr., debíamos tener ya alrededor de los 6 o 7 años. De repente aparece el asesiso ratificando sus intenciones y ampliándola a mi persona. Cuando le pregunté con energía si no le daba verguenza querer matar a unos niños y si no era padre, asintió marchándose cabizbajo recriminándose la barbaridad que había estado a punto de cometer, preguntándose porqué habrá dado Moscú la órden de matar a unos niños; no sin habernos recriminado que por culpa de uno de nosotros les habíamos "jodido los planes cuando decían que habían empezado a repartir metralletas en Francia para volver y ya no vamos a poder volver a España, tal vez nunca"; dijo medio llorando.

He cumplido 52 años y ha empezado mi cuenta atrás, no creo que cumplan sus promesas de matarme, pese a que volvió a aparecer la maldición, esta vez documentada en múltiples procedimientos judiciales que constituyen la primera prueba histórica conocida de la que pueden dar fé pública los Secretarios Judiciales. Os contaré mi historia porque hay que recordar para no olvidar.

Debo aclarar que en esta ocasión la madición no ha sido apoyada por ninguna fuerza política, que yo sepa. Ha sido encubierta bajo la presidencia de nuestra comunidad de vecinos ejercida un cura católico. El comisario que entonces teníamos me pidió disculpas años más tarde porque me dijo que pensaban que yo era el malo de la historia y con el tiempo se dieron cuenta de que eramos las víctimas. El único atisbo político ha sido un panfleto que ha aparecido en los Juzgados que hace un llamamiento a la "... Revolución Castiza ... contra los Jueces, contra los Vascos, los Catalanes, los Judios, los Inmigrantes ...".

Que no venga nadie con las tonterías de siempre de que todo tiene un precio etc. Este manifiesto es gratis. Además, ya sabeis como se las gastan los malos y en general los ignorantes. De entre los antisemitas que lo eran tanto de la derecha como de la izquierda, hubo finalmente alguno que me cogió cariño y me puso el apodo de loquillo para que se me perdonase.

Quizás entre los personajes más curiosos de aquellas épocas estaban el Sr. A. que presumía de haber sido militar durante la guerra civil y haber matado a muchos rojos y que más tarde se hizo comunista, el Sr. M. que nos decía a Moises y a mí que después de la Segunda Guerra Mundial fue desterrado a España con condiciones, entre otras casarse con una gentil para que sus hijos no heredasen el linage y el marrano resentido que era topo en las altas esferas de los Propagandistas.

Al marrano le sorprendí cuando su esposa le decía que llegado ese punto él era el único que podía parar aquella guerra y le contestó que no, que era la última oportunidad histórica de venganza contra España y que los españoles éramos gentuza ... y los estremeños lo éramos más y que había muchas almas que recuperar. Precísamente la víspera de la llegada de las víctimas de Melilla le digeron a mis padres: "... pero es que son judíos, es que no os importa?" y éstos le contestaron "... y nosotros católicos, todos hijos iguales de Dios ..."

Como dijo Bob Dilan el órden está cambiando "... he could've been the champion of the world ...".

Ir observando como crece la mala hierba entre la buena pues pronto, muy pronto, todo va a cambiar.

The misteries of wisdom enshrine for mankind the most simple answers.

Man in its eternal search for truth and self-identity, comes to misleading and contradictory conclussions, often leading to war and destruction.

And yet, any child would easilly distinguish what is good from what is bad. The average student may ask himself thousands of questions such as, Are men free when their actions are regulated by law or coertion? Does liberty consist in doing whatever one pleases or whatever one has the power to do, or is one required by justice to abstain from injury to others? Are some men by nature free and some slave?.

What implications for law, justice and equality has the distinction between free societies and dependent or subject communities?.

According to Hegel, history is not a work of freedom but it involves an absolute necessity. Each stage of its development occurs inevitably.

Tolstoy declares, our conception of the degree of freedom often varies according to differences in the point of view from which we regard to the event, but every human action appears to us as a certain combination of freedom and inevitability.

In every action we examine, we see a certain measure of freedom and a certain measure of inevitability. And as always the more freedom we see in any action, the less inevitability do we perceive, and the more inevitability the less freedom.

Free and independent states do not have infinite power. There is always the possibility of their being subjugated by another state and reduced to the condition of dependency. But though their power is not infinite, they acknowledge no superior. To be a sovereign is to accept commands from no one. Sovereigns are, in the words of Kant, "like lawless savages.".

To be a slave is not merely to be ruled by another; it consists in being subject to the mastery of another, i.e., to be ruled as a means to that other's good, and without any voice in one's own government. This implies, in contrast, that to be ruled as a freeman is to be ruled for one's own good and with some degree of participation in the government under which one lives.

"Wherever law ends, tyranny begins," Locke writes. In going beyond the law, a ruler goes beyond the grant of authority vested in him by the consent of the people, which alone makes man subject to the laws of any government.

A Constitution gives the ruled the status of citizenship and a share in their own government. Citizenship has three inseparable attributes: 1 constitutional freedom, as the right of every citizen to have to obey no other law than that to which he has given his consent or approval; 2 civil equality, as the right of the citizen to recognize no one as a superior among the people in relation to himself; 3 political independence, as the right to owe his existence and continuance in society not to the arbitrary will of another, but to his own rights and powers as a member of a commonwealth, and, consequently, the position of a civil personality, which cannot be represented by any other than himself.

Democracy exists, according to Montesquieu, when the body of the people is possessed of the supreme power.

Moises made it clear, release the people from slavery!, he demanded. And then the people received the ten Commandments thereafter and yet, democracy has only begun to exist in many countries or perhaps does not yet exist anywhere in the world.

Scholars, politicians, clergimen and so forth do not seem to give much emphasys on releasing mankind from its historical bondage and taboos.

Mao made it clear, " ... man is the result of his daily practice".

Does that mean that mankind is to remain a slave of the past and inevitability?.

Should the law of an eye for an eye and a tooth for a tooth be therefore inforceable?.

Moises was inexorably enlightening and proved that freedom is essential if we expect any response from God.